相传河洛之法创自陈抟、卲雍,以生时干支入河图洛书,推其天地阴阳之数以起卦,数统先天,而卦运后天,起运推卦,以至于年月日,则一生之气数卦运,丝毫毕现。然此可谓命术之中,至为正大者,其以卦推命,并非欲限人之命运于一卦之内,而是于卦象之中,示人以当往之地、当行之事、当断之机、当明之理也。此则贵如千金,故先贤有知此法者,常订本年本月之卦象于房内,日夜观省,浅可以决事,深则能修德。此与近世子平八字之术大为不同,近世子平能断人之生旺兴衰,却不能予人掌握自身命运之法,四柱八字之下,大运流年之中,常人令人觉自身命运皆已生定,不作努力之想。而张口问命,也只欲知眼前运势如何,告之旺则喜,衰则哀,不知运势之来,其根源全然在己,五行甲子,不过载运之器尔。故河洛卦象可贵之处,正在于此,虽河洛之法亦重气数,但其总归,只在于卦。历久以来,人只知算卦,却不知用卦,若知用卦,则福德之基,全在于此。
故今将河洛之法制成掌中之软件,生时生地一定,便可起卦,而先天后天,大运流年,以及月日之卦象皆可方便观之。而古之卦辞,或与人之命运不甚相合,因此将自为其观象得辞,渐次更新,使人观辞便可解象,纵然不通卦象之人,也能因卦而知所当行之事,当明之理,人生正途,不过如此。
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